देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी: कार्तिक शुक्ल एकादशी, चातुर्मास समापन और तुलसी विवाह

संक्षिप्त उत्तर: देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी क्या है?

• आषाढ़ शुक्ल ११ से कार्तिक शुक्ल ११ तक के चार मासीय ‘चातुर्मास’ का समापन और विवाह व गृह-प्रवेश आदि मांगलिक मुहूर्तों का पुनः आरंभ।
• सायंकाल गन्ने (ईख) के मंडप, गेरू व चावल के ऐपन चौक, ऋतुफल (सिंघाड़ा, शकरकंद, आँवला, बेर) और ‘उत्तिष्ठोत्तिष्ठ गोविन्द’ मंत्र से देव-जागरण।
• कार्तिक शुक्ल एकादशी से कार्तिक पूर्णिमा (देव दीपावली) तक पाँच दिवसीय भीष्म पंचक और तुलसी-शालिग्राम विवाह की परंपरा।

देवशयनी से देवउठनी तक: चातुर्मास समापन और गन्ने के मंडप में देव-जागरण विधि

पद्म पुराण (उत्तर खंड), स्कंद पुराण (कार्तिक माहात्म्य) और भविष्योत्तर पुराण में हिंदू संवत्सर के अनुष्ठानिक चक्र को भगवान विष्णु के शयन और जागरण से जोड़ा गया है। आषाढ़ शुक्ल एकादशी (देवशयनी एकादशी) को वर्षा ऋतु के आरंभ में श्रीहरि क्षीरसागर में शेषनाग की शय्या पर चार मास की योगनिद्रा में प्रवेश करते हैं, जिसे ‘चातुर्मास’ कहा जाता है। इन चार महीनों में साधु-संत एक स्थान पर रहकर (वर्षावास) जप-स्वाध्याय करते हैं और गृहस्थ समाज में विवाह, मुंडन व गृह-प्रवेश जैसे बड़े मांगलिक संस्कार स्थगित रहते हैं। चार चंद्र मास पूर्ण होने पर कार्तिक शुक्ल एकादशी को देवता और ऋषि प्रबोधन स्तोत्र गाकर भगवान को जगाते हैं: “उत्तिष्ठोत्तिष्ठ गोविन्द त्यज निद्रां जगत्पते। त्वयि सुप्ते जगत्सुप्तं उत्थिते च प्रबुध्यते॥” (अर्थात् ‘हे जगत्पति गोविंद! उठिए और निद्रा का त्याग कीजिए; आपके सोने से जगत् सुप्त रहता है और आपके जागने से संपूर्ण सृष्टि प्रबुद्ध हो उठती है’)।

उत्तर और मध्य भारत (उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, राजस्थान, हरियाणा और छत्तीसगढ़) के घरों में देवउठनी एकादशी की संध्या अत्यंत जीवंत लोक-शास्त्रीय विधि से मनाई जाती है। सूर्यास्त के बाद आँगन या पूजा-स्थान में गेरू और भीगे चावल के घोल (ऐपन) से चौक पूरकर घर के भीतर आते हुए भगवान विष्णु और माता लक्ष्मी के चरण-चिह्न बनाए जाते हैं। चौकी पर शालिग्राम शिला या श्रीहरि की प्रतिमा विराजमान कर चारों कोनों में नई फसल के चार या पाँच गन्ने (ईख) खड़े करके ऊपर से बाँधे जाते हैं, जिससे एक सुंदर ‘गन्ना मंडप’ बनता है। मंडप के नीचे शरद-शीत ऋतु के प्रथम फल—सिंघाड़ा, शकरकंद, आँवला, बेर और मूली—अर्पित कर भगवान को वस्त्र से ढका जाता है, और फिर शंख, घंटा, थाली या सूप बजाते हुए पारंपरिक जागरण गीत (‘उठो देव, बैठो देव, पाँवों चटकाओ देव’) गाकर उन्हें जगाया जाता है। महाराष्ट्र के पंढरपुर में इसी दिन लाखों वारकरी भक्त चंद्रभागा में स्नान कर भगवान विट्ठल की ‘कार्तिकी एकादशी वारी’ मनाते हैं।

तुलसी-शालिग्राम विवाह, स्मार्त-वैष्णव भेद और द्वादशी पारण के नियम

देवउठनी एकादशी के साथ ही ‘तुलसी विवाह’ का पावन उत्सव जुड़ा हुआ है, जिसमें वृंदा (तुलसी जी) का विवाह भगवान विष्णु के स्वयंभू पाषाण विग्रह ‘शालिग्राम शिला’ के साथ संपन्न किया जाता है। पद्म पुराण और ब्रह्मवैवर्त पुराण की कथा के अनुसार पतिव्रता वृंदा की भक्ति को अमरत्व देते हुए भगवान विष्णु ने उन्हें तुलसी रूप में स्वीकार किया और यह विधान बनाया कि बिना तुलसीदल के श्रीहरि कोई भी नैवेद्य स्वीकार नहीं करेंगे। तुलसी विवाह में गमले (तुलसी वृंदावन) को गेरू और रंगोली से सजाकर, गन्ने का मंडप बाँधकर, तुलसी माता को लाल चुनरी, हल्दी-कुमकुम, चूड़ी व सुहाग सामग्री अर्पित की जाती है तथा शालिग्राम जी को पीतांबर पहनाकर दोनों के मध्य सूत या मौली से गठबंधन और सप्तपदी की रस्म निभाई जाती है। कई परिवार इसे एकादशी की संध्या को, तो कई शास्त्रीय परंपरा के अनुसार कार्तिक शुक्ल द्वादशी (क्षीराब्धि द्वादशी) से लेकर कार्तिक पूर्णिमा (देव दीपावली) के बीच किसी भी दिन संपन्न करते हैं।

चूँकि प्रबोधिनी एकादशी वर्ष के सबसे प्रमुख व्रतों में से एक है, इसलिए पंचांग में दशमी-वेध और पारण काल की जाँच आवश्यक होती है। जब अरुणोदय काल (सूर्योदय से ९६ मिनट पूर्व) में दशमी तिथि का स्पर्श रहता है, तब स्मार्त और वैष्णव संप्रदाय की एकादशी अलग-अलग दिनों में पड़ सकती है; इसका पूरा गणित हमारी स्मार्त और वैष्णव एकादशी के अंतर की मार्गदर्शिका में समझाया गया है। व्रत रखने के बाद अगले दिन द्वादशी तिथि के प्रथम चौथाई भाग—जिसे ‘हरिवासर’ कहते हैं—के बीत जाने पर और द्वादशी समाप्त होने से पहले ही पारण किया जाता है; विस्तृत समय-गणना के लिए एकादशी पारण समय और हरिवासर नियम पढ़ें।

चातुर्मास से संबंध

कई वैष्णव समुदायों में देवउठनी एकादशी चातुर्मास और उसके बाद के भक्ति-पर्वों के बीच एक महत्त्वपूर्ण मोड़ है। विष्णु का जागरण ऋतु और उपासना-काल के परिवर्तन को समझाने वाला पवित्र प्रतीक है। इसे इस तरह सार्वभौमिक नियम न मानें कि ठीक चार महीने तक हर प्रकार का समारोह सभी हिंदुओं के लिए निषिद्ध रहता है। निषेध, तारीख और उनके अर्थ क्षेत्र, मंदिर तथा संप्रदाय के अनुसार बदलते हैं।

भक्त विष्णु-पूजा, कीर्तन, शास्त्र-पाठ या मंदिर-दर्शन करते हैं। घर पर स्वच्छ पूजा-स्थान में पुष्प या जल अर्पित कर परिचित नाम या स्तोत्र पढ़ना भी सरल विकल्प है। परिवार की निश्चित संप्रदाय-पद्धति हो तो उसी का पंचांग और मार्गदर्शन अपनाएँ।

यह तिथि उस अवधि के बाद आती है जिसकी शुरुआत अनेक परंपराएँ देवशयनी या आषाढ़ी एकादशी से जोड़ती हैं। दोनों मार्गदर्शिकाएँ साथ पढ़ने से चातुर्मास का संदर्भ स्पष्ट होता है, बिना यह मान लिए कि हर समुदाय एक ही रीति अपनाता है।

व्रत की व्यावहारिक और सुरक्षित तैयारी

पहले तय करें कि आपके लिए कौन-सा व्रत सहज है। कोई निर्जल या पूर्ण उपवास करता है, कोई फल या एक समय का हल्का भोजन लेता है, कोई विशेष खाद्य पदार्थ छोड़ता है और कोई भोजन में बदलाव किए बिना पूजा करता है। ये सब अलग-अलग रीति हैं; परिवार या मंदिर से सीखी पद्धति का पालन करें। व्रत के लिए दवा बंद न करें और स्वास्थ्य को जोखिम में न डालें। बच्चों, बुज़ुर्गों, गर्भवती लोगों या किसी बीमारी का उपचार ले रहे व्यक्ति पर उपवास का दबाव नहीं होना चाहिए।

1. स्थानीय पंचांग में एकादशी की तारीख और पारण समय देखें।
2. स्वास्थ्य और दिनचर्या के अनुकूल भोजन तथा पूजा की योजना चुनें।
3. विष्णु-स्मरण, पाठ, भजन या मंदिर-पूजा के लिए समय रखें।
4. परिवार की रीति हो तो सरल सात्त्विक भोजन तैयार करें।
5. स्थानीय नियम के अनुसार व्रत खोलें; कोई छोटी चूक भय का कारण न बने।

व्रत भक्ति का अनुशासन है, किसी की योग्यता की परीक्षा नहीं। कोई विधि बहुत महत्त्वपूर्ण हो तो अलग-अलग पंचांगों के नियम मिलाने के बजाय जानकार स्थानीय पुरोहित या मंदिर से पूछें।

क्षेत्रीय रीति और विदेश के पंचांग

देवउठनी, देवोत्थान और प्रबोधिनी एकादशी इस व्यापक रूप से पहचाने जाने वाले व्रत के नाम हैं; कुछ स्थानीय पंचांग आसपास की वैष्णव तिथियों को अलग भी दिखाते हैं। उत्तर भारत के अनेक समुदाय इस दिन को विवाह-काल की शुरुआत और तुलसी विवाह से जोड़ते हैं। पश्चिम और दक्षिण के कुछ मंदिर अपनी कार्तिक-पूजा की अलग क्रम-सूची अपना सकते हैं। ये उदाहरण हैं, हिंदू परंपराओं की पूरी सूची नहीं।

भारत से बाहर रहने वाले भक्त अपने शहर के लिए तिथि निकालने वाला पंचांग चुनें। समय-क्षेत्र और सूर्योदय के अंतर से एकादशी की अंग्रेज़ी तारीख अलग हो सकती है। विदेश का मंदिर सुविधा के लिए सप्ताहांत में सामूहिक कार्यक्रम रख सकता है, जबकि घर में व्रत चंद्र-तिथि पर हो। पूछ लें कि सूचना में दी तारीख व्रत की है या केवल सामुदायिक आयोजन की।

क्षेत्रीय अंतर जीवित परंपरा का हिस्सा है। दूसरे परिवार से रीति अलग होने का अर्थ यह नहीं कि आपकी पूजा अमान्य है।

घर पर छोटी विष्णु-प्रार्थना

घर का सरल अनुष्ठान स्वच्छ पूजा-स्थान के पास हाथ-मुँह धोकर शांत बैठने से शुरू हो सकता है। परिवार के परिचित नाम, मंत्र या स्तोत्र से विष्णु-स्मरण करें; कुलाचार हो तो जल या पुष्प अर्पित करें; कुछ पंक्तियाँ पढ़ें या मौन बैठें; और कृतज्ञता की प्रार्थना से समापन करें। तुलसी-पूजा या छोटा नैवेद्य भी जोड़ा जा सकता है, पर सामग्री की कोई एक सूची हर भक्त के लिए अनिवार्य नहीं।

1. स्थानीय एकादशी और अपनी दिनचर्या के अनुसार समय चुनें।
2. भरोसेमंद परंपरा का पाठ या प्रार्थना रखें।
3. दीप जलाएँ तो स्थिर जगह पर निगरानी रखें; चाहें तो बिजली का दीप लें।
4. परिवार के व्रत में हो तो भोजन या कोई भलाई बाँटें।

यह सामान्य घरेलू विकल्प है, किसी संप्रदाय की विशेष विधि का स्थानापन्न नहीं।

किन गलतियों से बचें

• मान लेना कि हर शहर और समय-क्षेत्र में नागरिक तारीख समान है।
• दूसरे स्थान का पारण समय अपने व्रत पर लागू करना।
• कहना कि सभी घरों के भोजन-नियम एक जैसे होने चाहिए।
• तुलसी विवाह को हर परंपरा में केवल एकादशी को ही निश्चित मानना।
• चातुर्मास की रीति को हर पूजा पर सार्वभौमिक रोक बताना।
• स्वास्थ्य, काम या देखभाल की जिम्मेदारी के बावजूद किसी से उपवास कराना।

अपने शहर का पंचांग देखें, परिवार या मंदिर की एक स्पष्ट परंपरा अपनाएँ और सुरक्षित व श्रद्धापूर्ण विकल्प चुनें। चातुर्मास की शुरुआत से जुड़ी देवशयनी एकादशी की मार्गदर्शिका भी पढ़ें।

संबंधित पर्व और उपासना मार्गदर्शिकाएँ

द्वादशी पारण की गणना, स्मार्त और वैष्णव एकादशी के पंचांगीय नियमों तथा कार्तिक पूर्णिमा पर देव दीपावली उत्सव के लिए संबंधित मार्गदर्शिकाएँ पढ़ें।

• एकादशी पारण समय: द्वादशी काल और हरिवासर के नियम
• स्मार्त और वैष्णव एकादशी: दो तिथियों का कारण और नियम
• कार्तिक पूर्णिमा पर देव दीपावली: काशी घाट दीपदान, त्रिपुरारी कथा और पूजा विधि

सामान्य प्रश्न

पाठकों के सामान्य प्रश्नों के संक्षिप्त उत्तर।