हिंदू परंपराओं में एक ही परम सत्य की उपासना अनेक देवस्वरूपों के माध्यम से की जाती है। यहाँ प्रमुख देवताओं के स्वरूप, गुण, पर्व और संबंधित पाठों का संक्षिप्त परिचय है।
ये परिचय प्रमुख स्वरूपों से अध्ययन शुरू करने के लिए हैं। क्षेत्रीय और संप्रदायगत व्याख्याएँ अलग हो सकती हैं; किसी एक सूची को संपूर्ण हिंदू परंपरा न मानें।
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शैव
शिव के ध्यानस्थ, नटराज, दक्षिणामूर्ति और लिंग स्वरूप अलग उपासना-संदर्भ खोलते हैं। शैव परंपराएँ एक ही दार्शनिक मत तक सीमित नहीं हैं।
त्रिशूल, डमरू और नंदी जैसे चिह्नों का अर्थ संबंधित मंदिर और परंपरा के साथ पढ़ें। ज्योतिर्लिंग यात्रा-परंपरा और स्थानीय शिव मंदिर की कथा अलग स्तर की जानकारी हैं।
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वैष्णव
विष्णु की उपासना में संरक्षण, अनुग्रह और अवतार का विचार प्रमुख है। श्रीवैष्णव, माध्व और अन्य परंपराओं के दार्शनिक मत अलग हैं।
शंख, चक्र, गदा और पद्म परिचित चिह्न हैं। किसी एक परंपरा की अवतार-सूची को सभी समुदायों की अनिवार्य सूची न मानें।
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वैष्णव
कृष्ण बाल-लीला, वृंदावन की भक्ति और महाभारत के उपदेशक जैसे विभिन्न संदर्भों में पूजित हैं। गीता का संवाद महाभारत की युद्धभूमि में है।
लीला-कथा और दार्शनिक संवाद को उनके ग्रंथ-संदर्भ के साथ पढ़ें। कृष्ण-भक्ति की क्षेत्रीय संगीत और काव्य परंपराएँ समृद्ध हैं।
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वैष्णव
रामकथा में धर्म, परिवार, राज्य और कठिन निर्णयों पर विचार होता है। वाल्मीकि रामायण, रामचरितमानस और क्षेत्रीय रामायणों में भाषा और प्रस्तुति के अंतर हैं।
सीता, लक्ष्मण और हनुमान के बिना रामकथा का सामाजिक और भक्तिपरक संदर्भ अधूरा है। उद्धरण देते समय ग्रंथ और कांड स्पष्ट करें।
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शाक्त
देवी की शक्ति, रक्षा और धर्म की स्थापना से दुर्गा उपासना जुड़ी है। देवीमाहात्म्य और नवरात्रि की क्षेत्रीय परंपराएँ महत्वपूर्ण संदर्भ हैं।
नवदुर्गा, महिषासुरमर्दिनी और अन्य देवी-स्वरूपों को एक ही सूची न समझें। शक्ति पीठों की पहचान और संख्या में भी परंपरागत भिन्नता है।
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शाक्त
काली का स्वरूप काल, शक्ति और अहं के अतिक्रमण से संबंधित व्याख्याओं में आता है। बंगाल सहित अनेक क्षेत्रों में उनकी स्वतंत्र और समृद्ध भक्ति-परंपरा है।
चित्र में उग्रता को केवल भय का प्रतीक मानना अधूरा है। तांत्रिक अनुष्ठान और सामान्य भक्तिपाठ के अधिकार व संदर्भ अलग हैं।
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शाक्त
लक्ष्मी श्री, समृद्धि और मंगल से संबद्ध हैं; वैष्णव परंपराओं में उनका विशिष्ट स्थान है। दीपावली और क्षेत्रीय व्रतों में उपासना के रूप अलग मिलते हैं।
कमल और समृद्धि के प्रतीकों को केवल धन-प्राप्ति तक सीमित न करें। पूजा व्यापार या आय के निश्चित परिणाम का आश्वासन नहीं है।
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शाक्त
सरस्वती ज्ञान, वाणी, संगीत और कलाओं से संबद्ध हैं। वसंत पंचमी और विद्यारंभ में क्षेत्रीय पूजा-पद्धतियाँ मिलती हैं।
वीणा, पुस्तक और हंस जैसे प्रतीक अध्ययन और विवेक की ओर ध्यान दिलाते हैं। नियमित अभ्यास और शिक्षा उपासना के साथ चल सकते हैं।
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गाणपत्य
गणेश आरंभ, बुद्धि और विघ्नों के संदर्भ में पूजित हैं। गाणपत्य उपासना और विभिन्न पारिवारिक परंपराओं में उनका स्थान अलग विस्तार पाता है।
गणेश चतुर्थी का सार्वजनिक उत्सव और घर की दैनिक पूजा भिन्न विधियाँ रखते हैं। क्षेत्रीय अष्टविनायक यात्रा एक विशिष्ट तीर्थ-परंपरा है।
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रामभक्ति
हनुमान रामभक्ति, सेवा और धैर्य के आदर्श रूप में पूजित हैं। रामायण, रामचरितमानस और हनुमान चालीसा अलग ग्रंथ-संदर्भ हैं।
सेवा, विनम्रता और विवेक को केवल शारीरिक बल से अलग समझें। चालीसा के दोहे और चौपाइयों का क्रम पहचानकर अर्थ सहित पढ़ें।
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सौर
सूर्य और वैदिक सविता के संदर्भ प्रकाश, जीवन और दैनिक लय से जुड़े हैं। छठ, रथ सप्तमी और क्षेत्रीय सूर्य-उपासना अपने अलग संदर्भ रखते हैं।
वैदिक ऋचा में देवता की पहचान पाठ-संदर्भ से करें; हर सौर नाम को समानार्थी मानना हमेशा ठीक नहीं। गायत्री ऋचा का देवता सविता है।
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कौमार
स्कंद, कार्तिकेय और मुरुगन की उपासना में क्षेत्रीय भाषा, काव्य और तीर्थ-परंपराएँ महत्वपूर्ण हैं। तमिल परंपरा में मुरुगन का विशेष स्थान है।
वेल और मयूर उनके परिचित चिह्न हैं। उत्तर भारतीय और तमिल कथाओं के विवरण में अंतर मिलने पर संबंधित स्रोत और क्षेत्र स्पष्ट रखें।
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शिव को योगी, पशुपति, नटराज और लिंग-स्वरूप में पूजा जाता है। महाशिवरात्रि, श्रावण और प्रदोष उनकी उपासना से जुड़े प्रमुख अवसर हैं।
विष्णु को जगत के पालनकर्ता के रूप में पूजा जाता है। राम और कृष्ण उनके सर्वाधिक पूजित अवतारों में हैं। एकादशी, राम नवमी और जन्माष्टमी वैष्णव उपासना के प्रमुख पर्व हैं।
देवी की उपासना दुर्गा, लक्ष्मी, सरस्वती, काली और अनेक क्षेत्रीय स्वरूपों में होती है। नवरात्रि, दुर्गा अष्टमी, दीपावली और वसंत पंचमी इन स्वरूपों से जुड़े प्रमुख पर्व हैं।
गणेश को आरंभ और बुद्धि, सूर्य को प्रकाश और जीवन, तथा हनुमान को सेवा, बल और भक्ति से जोड़ा जाता है। गणेश चतुर्थी, छठ और हनुमान जयंती इनके प्रमुख पर्व हैं।
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